En el pasado, todos los pueblos tuvieron manifestaciones angelicales; pero cada uno de ellos las interpreto a su manera. Pero antes de examinar lo que dicen sobre este punto las tradiciones míticas: debemos responder la siguiente pregunta; ¿qué es un ángel?, en la biblia se usa por lo general la palabra hebrea Malak para designar a estos seres y que significa “Enviado, Mensajero”. Y que la versión griega de los setenta o septuaginta tradujo como Ankelos, que dio origen al termino latino “Ángelus” y de este ultimo vocablo nació la palabra ángel en castellano, utilizada para nombrar a los mensajeros de Dios o de los dioses según las vetustas leyendas paganas.
En la mitología Grecorromana, nos encontramos con Hermes (Mercurio) –El ángel Griego-. Llamado por los helenos Diactoros (mensajero): porque transmitía a los hombres las órdenes de Zeus (Júpiter) señor de los dioses y en este rol cumplió las misiones más delicadas, entre las que podemos citar están: llevar a Hera (Juno), Afrodita (Venus) y Atenea (Minerva) ante el príncipe Troyano Paris, en las sagradas cumbres del monte ida ubicado en el Asia menor, para que decidiera cuál de estas 3 diosas era la más bella, comunicarle a Prometeo el ultimátum de Zeus, en las montañas del Cáucaso. Cuando lo castigo por haber robado el fuego del cielo para darle la inteligencia a los mortales, reanimo las vacilantes fuerzas de Perseo, acompaño a Heracles (Hércules), en su viaje al mundo infernal…; y psicopompo (Conductor de almas): Por que guiaba a los muertos en su viaje al más allá. En su fecunda imaginación, los Deucalionidas; no le pusieron a Hermes alas en sus espaldas, como solían ser representado los mensajeros divinos de las grandes religiones orientales. Si no que se las colocaron en los pies y en un casco que llevaba en la cabeza.
En la mitología Grecorromana, nos encontramos con Hermes (Mercurio) –El ángel Griego-. Llamado por los helenos Diactoros (mensajero): porque transmitía a los hombres las órdenes de Zeus (Júpiter) señor de los dioses y en este rol cumplió las misiones más delicadas, entre las que podemos citar están: llevar a Hera (Juno), Afrodita (Venus) y Atenea (Minerva) ante el príncipe Troyano Paris, en las sagradas cumbres del monte ida ubicado en el Asia menor, para que decidiera cuál de estas 3 diosas era la más bella, comunicarle a Prometeo el ultimátum de Zeus, en las montañas del Cáucaso. Cuando lo castigo por haber robado el fuego del cielo para darle la inteligencia a los mortales, reanimo las vacilantes fuerzas de Perseo, acompaño a Heracles (Hércules), en su viaje al mundo infernal…; y psicopompo (Conductor de almas): Por que guiaba a los muertos en su viaje al más allá. En su fecunda imaginación, los Deucalionidas; no le pusieron a Hermes alas en sus espaldas, como solían ser representado los mensajeros divinos de las grandes religiones orientales. Si no que se las colocaron en los pies y en un casco que llevaba en la cabeza.
Los egipcios pensaban que sus dioses eran simples intermediarios, que usaban para adorar a un creador demasiado augusto para dirigirse a él directamente y que el Ka (espíritu inmortal); en la medida que se purifica, asciende a niveles cada vez más altos para diluirse al final de miles o millones de años, junto con las almas de los faraones, esclavos y dioses en el anónimo pero omnipotente padre de la vida.
Para los árabes, los ángeles fueron creados de luz por Allah y siempre lo obedecen. Se les han encomendado diversas tareas, que realizan fielmente. Algunos tienen la misión de llevar el mensaje a los profetas, otros registran las buenas y malas acciones de los humanos; su número solo es conocido por Dios. Pero hay 4 muy destacados que son: Yibril, Mikail, Izrail e Israfil.
Los judíos Decían que no debemos confundir a los ángeles con el ángel de Yave, porque solo en los libros más tardíos del antiguo testamento y en el nuevo, se habla de ángeles en el sentido que le damos hoy: el de espíritus celestiales que ocupan un lugar en el ordenamiento del mundo y en la salvación del hombre. Como lo expresa Za. 1 y 2, y Dn. 9, 21 y 10, 12-21. Pero los antiguos Israelitas hablaban de ángel de Yave para explicar muchas cosas que no entendían y que denotaban una intervención divina. Como la epidemia que destruye al ejército asirio en Is. 36, 37 y 2 Sam. 24, 16 y cuando alguien tenía una aparición se mencionaba al ángel de Yave Ver Jue. 6, 11 y que solamente 7 ángeles , los de más elevada dignidad podían entrar en la presencia de Jehová. Y llamaban Gabriel a uno de ellos, este mensajero aparece en Dn. 8, 16 y 9, 24 para anunciar la hora de la salvación.
Los judíos Decían que no debemos confundir a los ángeles con el ángel de Yave, porque solo en los libros más tardíos del antiguo testamento y en el nuevo, se habla de ángeles en el sentido que le damos hoy: el de espíritus celestiales que ocupan un lugar en el ordenamiento del mundo y en la salvación del hombre. Como lo expresa Za. 1 y 2, y Dn. 9, 21 y 10, 12-21. Pero los antiguos Israelitas hablaban de ángel de Yave para explicar muchas cosas que no entendían y que denotaban una intervención divina. Como la epidemia que destruye al ejército asirio en Is. 36, 37 y 2 Sam. 24, 16 y cuando alguien tenía una aparición se mencionaba al ángel de Yave Ver Jue. 6, 11 y que solamente 7 ángeles , los de más elevada dignidad podían entrar en la presencia de Jehová. Y llamaban Gabriel a uno de ellos, este mensajero aparece en Dn. 8, 16 y 9, 24 para anunciar la hora de la salvación.
Los Iranís (Persas) Afirmaban que el mundo estaba divido entre el Señor Omnisciente, Ahura Mazda, que se convirtió en Ormuz al fundirse estas denominaciones en un solo nombre Y Angra Mainyu (el pensamiento negativo o angustiado) o Ahriman. Estos personajes son los dos polos de la existencia, el primero es luz y verdad, creador de la vida. El Segundo; mentiras y tinieblas. Su antagonismo da como resultado el mundo Real.
El ejercito de bien “Los Amecha Spenta o amchaspends”, Ormuz tiene bajo sus órdenes a 6 espíritus, que son como el “inmortales Benéficos”: Vohu-mano (el espíritu del bien), Acha-vahichata (El justo supremo), Khchathra (el imperio ideal), Spenta- Armaiti (la Devoción benéfica), Hauvatat (la perfección) y ameretat (la inmortalidad).
En la India; se maneja el concepto de Devas, o Deva-Deus. Que proviene de la raíz sanscrita div (Brillar, resplandecer), por lo tanto un Deva es un dios, una divinidad resplandeciente: buena, mala o indiferente. Ellos habitan en tres mundos o planos superiores al nuestro, hay 33 grupos o 330 millones de ellos. Los devas son en la India, lo que ángeles y arcángeles son entre los cristianos; el príncipe de estos genios o divinidades inferiores es Indra, rey de cielo. Deva como adjetivo significa: divino, celeste, glorioso, resplandeciente…
Todo Parece indicar estimado Lector; que los Griegos descendientes de los arios ancestral pueblo Indoeuropeo, originario de la India. Heredaron de ellos, la creencia en los Malak y los particularizaron en un solo personaje: Hermes “el mensajero de la dioses” que tiene su base en un dogma más antiguo que los textos bíblicos por que ya se les conocía en: China, India, Japón, Persia y Egipto.
No hay comentarios:
Publicar un comentario